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Aún no ha bebido el agua la libélula
Ensayo cuyo contenido describe la cosmovisión a partir de la cual los indígenas witoto y muinane interpretan el universo, el tiempo y su cultura. Establece los parámetros cognitivos con base en los cuales el indígena define, caracteríza y distingue su entorno y las realidades materiales que en él ha...
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Pasto (Colombia) : IADAP,
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KOHA-OAI-CENDAR:59212020-06-30T17:32:55ZAún no ha bebido el agua la libélula Torres, William textoPasto (Colombia) : IADAP,1991.EspañolEnsayo cuyo contenido describe la cosmovisión a partir de la cual los indígenas witoto y muinane interpretan el universo, el tiempo y su cultura. Establece los parámetros cognitivos con base en los cuales el indígena define, caracteríza y distingue su entorno y las realidades materiales que en él hay y la simbología y asociaciones metafísicas que el abstrae de ellas. Así, el estudio presenta descripciones del saber witoto y muinane, experimentado y narrado por indígenasEnsayo cuyo contenido describe la cosmovisión a partir de la cual los indígenas witoto y muinane interpretan el universo, el tiempo y su cultura. Establece los parámetros cognitivos con base en los cuales el indígena define, caracteríza y distingue su entorno y las realidades materiales que en él hay y la simbología y asociaciones metafísicas que el abstrae de ellas. Así, el estudio presenta descripciones del saber witoto y muinane, experimentado y narrado por indígenasCosmogoníaindígenas witotoindígenas muinanesimbologíaMopa Mopa,http://catalogo.artesaniasdecolombia.com.co/bib/5921 |
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Ensayo cuyo contenido describe la cosmovisión a partir de la cual los indígenas witoto y muinane interpretan el universo, el tiempo y su cultura. Establece los parámetros cognitivos con base en los cuales el indígena define, caracteríza y distingue su entorno y las realidades materiales que en él hay y la simbología y asociaciones metafísicas que el abstrae de ellas. Así, el estudio presenta descripciones del saber witoto y muinane, experimentado y narrado por indígenas |
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